Оредеж, Ям-Тесово, Пристань, Заполье, Клюкошицы
(6 ноября 2009)

В городе по-прежнему слякоть и грязь. Вдоль трассы на Лугу тоже зима глаз не радует. А вот уже за Лугой, в сторону Оредежа, начинается настоящая зима. Видимо октябрьский отпуск с двухнедельной гонкой по России, дает себя знать. Никаких желаний лишний раз садится за руль не возникает. Вторые выходные подряд только "родительский день" заставляет выбраться загород. Если доведется здесь побывать на следующий год, то нужно будет обязательно пробить дорожку вдоль берега от Оредежа через Хабалинку до Павшино. Судя по тому, что там вроде как уже давно не ездят - должно получиться увлекательное путешествие. Только нужно будет обязательно ехать с бензопилой. Похоже, что там все завалено деревьями и кроме грязи придется еще расчищать себе путь.

Фото природы в альбоме - Вдоль Оредежа (6 ноября 2009)

Около Ям-Тесово в деревеньке Пристань раньше располагались "бараки" для студентов мат-меха из Университета. Ведь в советские времена, это было обязательной студенческой, да и не только студенческой повинностью - осенние уборки картофеля или какой другой сельскохозяйственной продукции. Надежда на то, что мы там найдем какие-то останки лагеря, отсутствовала как таковая. Прошло 30 лет! Так и оказалось. Более того, вообще не смогли вспомнить никаких "зацепок", чтобы хоть место в поле определить, где стоял лагерь.

От деревни, где дети уединяются уже какой месяц, расстояния до Пристани просто смешное. Поэтому были намечены еще две точки - Заполье и Клюкошицы. А в самом Оредеже вроде смотреть и нечего. На карте стоит крестик, который в реальности представляет из себя маленькую часовенку в стиле новостроя.

"Проезжаем деревню Бережок и чуток не доезжаем до деревни Заполье. Здесь на высоком холме, в развилке дорог местное кладбище и церковь. Вернее, ее остатки. Этот храм был воздвигнут в 1827 году, во имя Климента Римского (бывшего четвертым по счету Папой Римским). Строение представляет собой редкий образчик полубарокко – без колокольни, с ротондовидным куполом, с крошечными главками вокруг главной луковки. Любопытна эта церковь внутри – она не содержит никаких намеков на вертикальное членение пространства, то есть на головой вошедшего образуется громадный воздушный купол до самого верха. Вероятно, это должно было впечатлять. Вообще это сооружение мало похоже на традиционные утилитарные церкви сельского Северо-Запада, которые ставилась не для красоты, а для службы; это же декоративное сооружение больше подошло бы столице. Церковь, к сожалению не действующая и довольно сильно разрушенная. Попыток восстановительных работ не видно. Полы разобраны, видны полуобвалившиеся своды подвалов. Даже странно, что на окнах еще сохранились старинные кованные решетки. Погост же явно используется для захоронений и поныне, видны довольно-таки свежие могилы." (с)

Фото Заполья в альбоме - Заполье (6 ноября 2009)

Дальше приходится ехать по местному грейдеру, который укатан в каток. На грязевой резине это делать достаточно забавно. Зимнюю я решил не ставить: главная трасса и в городе - чистый асфальт, а на бездорожье под снегом и ледком еще не застывшая грязь. Но, вот на этом катке, я пожалел, что без шипов. Хотя, медленно ехать - это не значит стоять.

"Церковь Флора и Лавра. Церковь фантастической архитектуры: 1870-х годов постройки, она похожа нижней своей частью на фрагмент Псковского кремля, а верхней – на помесь барокко все с тем же кремлем. Вокруг церкви – погост, на котором местных жителей хоронят и сейчас. А все вокруг обнесено каменной стеной, высотой метра полтора – два. По углам стены – декоративные башенки, так что все вместе напоминает большой монастырь с крепостными стенами. Но только в миниатюре. По словам местной жительницы, которая обрадовавшись заинтересованным слушателям провела небольшую экскурсию, церковь на этом месте стоит уже лет пятьсот – шестьсот. Вначале была деревянная, затем каменная. Храм действующий. После революции, как и большинство культовых строений в советской России, был обращен в склад сельхозинвентаря, затем, в середине 30-х годов в клуб. На кирпичи для постройки коровников или свинарников разобрали половину колокольни. В войну строение пострадало не сильно, но до сих пор видны выбоины от снарядов и пуль на стенах. На колокольне, как всегда, размещали пулемет. В 1943 году немцы (!) привезли сюда русского священника, который и стал служить в храме. Причем нередко читал молитвы во славу русского воинства, это при немцах то! После войны этот человек был загноблен советской властью. Но церковь с тех пор оставалось церковью. Сейчас службы бывают здесь редко: только по большим церковным праздникам, когда сюда специально приезжает батюшка. Так что попасть на службу в этот храм большая редкость. Рассказала эта женщинам и легенду про храм. Церковь и погост построены на правом берегу речки Тесовы, а дорога, «большак», проходит по левой. Вот там, на холме, где ныне стоят два жутких дома из силикатного кирпича с выбитыми и заклеенными полиэтиленом окнами, и решили строить новый храм. Заложили краеугольный камень и пошли праздновать. Утром приходят – нет камня. Куда делся? А потом обнаруживают его во дворе старой церкви. Как сюда попал, никто не ведает. Снова перенесли его на новое место и заложили. А наутро он опять во дворе храма лежит. И в третий раз так же. Ну посудили, порядили, и решили что на то воля Божья. И оставили все как есть, не стали строить храм на новом месте."(c)

Фото Клюкошиц в альбоме - Клюкошицы (6 ноября 2009)

А еще от этих мест есть выезд в сторону Любани на московскую трассу. Так что на весенне-летний период следующего года, если придется еще посещать деревеньку под Оредежем, то можно очень интересные маршруты наметить.

(Опубликовано 22 ноября 2009 года)